Υπεράνω Νόμων 2: King's casino

Ως προς επιβεβαίωση της παλιάς ανάρτησης μου "Παρανομολατρεία":

Τι μας ήρτεν εις το ταχυδρομείον το Σαββατοκυρίακον;

Τούτον:

Ονομάζεται Κινγκς Καζίνο τζαι βρίσκεται εις το κέντρον του εμπορικού κέντρου της Λάρνακος. 1 χιλ. μακρυά που τον αστυνομικόν σταθμόν των Φοινικούων. Ανοίκει εις τον μαφιόζον της Σκάλας τζαι λειτουργεί ανενόχλητα. Έν ένας τύπος "αθίγγανου", μόνον που εν τον ατζίζει ο νόμος. Έν υπεράνω των νόμων όπως ο κάθε άλλος σςεσμένος της λίρας, κομματόσκυλον, κεντρικόν μέλος κόμματος, επιχειρηματίας φίλος κόμματος, εγκληματίας, παράνομος κτλ.

Ο νομοταγής Κυπραίος που δουλεύκει μιαν σοβαρήν δουλειάν τζαι πκιορώννει τους φόρους του ανταμοίβεται με φόρους, ανεργίαν, πληθωρισμόν, έγκλημαν τζαι πτωχές δημόσιες υπηρεσίες. Ο εγκληματίας "τιμωρείται" με το στάτους του "Υπεράνω νόμων". Κάμνει ότι θέλει, όπως το θέλει, όποτε θέλει τζαι ως αποτέλεσμαν σςέζει της λίρας. Ζςει καλά δίχα να ταλαιπωρείται δίχα τιμωρίαν. Εις την Κύπρον η σκληρή δουλεία τζαι η νομοταγεία σημαίνει ότι είσαι ΓΑΡΟΣ.

Ενώ η κυβέρνηση λαλεί ότι τα καζίνο έν παράνομα τζαι έθθα νομιμοποιηθούσιν, εις την Σκάλαν όι μόνον λειτουργούν ανενόχλητα αμμά τζαι πέμπουν μας διαφημιστικά για να πάμεν!

Είμαστιν για τα ΜΠΑΖΑ!

Ποττέ ξανά πίσω

Το αγαπημένον μου τραγούδιν που το ιστορικόν άλμπουμ των Fleetwood Mac εν ονόματι Rumors. Ένας δίσκος φκαρμένος που πόνον, ίντριγκες, πάθη, δάκρυα, ερωτας τζαι γενικά πολλήν δράμαν που παρολίον να τους διαλύσεις σαν συγκρότημαν.

Τούντο τραούιν έν που τα λλία τραούθκια που με συγκινούν με την υπέροχην μελωδίαν του. Έν που τα τραούθκια που σε κάμνουν να το θωρείς διαφορετικά ανάλογα με την διάθεσην σου. Μπορεί να εμπνεύσει ελπίδαν, απελπισίαν, χαράν, λύπην, λησμονιάν, απέχθειαν. Τα πάντα.

Απολαύσετε το.

Το παναΰριν ετέλεψεν.

Όντας φοιτητής άμμαν έρκεσαι εις την Κύπρον κάθε τόσον για τες γιορτές, διαπιστώννεις τες αλλαγές που υφίσταται η Κύπρος πολλά πκιο εύκολα που τζείνους που μεινίσκουν εις την Κύπρον μόνιμα. Τζείνα για τα οποία επήραν κάπκοιαν είδησην, εμείς οι ξενιτεμμένοι θωρούμεν τα σγιαν δεδομένα.

Τα τελευταία 5 χρόνια που λείπω, η Κύπρος σιγά σιγά οδηγεί τον εαυτόν της σε αδιέξοδον.

Οικονομία

Η κτηματομεσητική φούσκα εκατάστρεψεν τες ακτές τζαι την εξοχήν μας. Ήτουν επίσης φαινόμενον μιας χώρας η οποία εν έσιει πραγματικές παραγωγικές βιομηχανίες. Πκιον η Κύπρος φκάλλει ριάλια μόνον που τους Ρώσσους φοροφυγάδες, διεθνείς εγκληματίες τζαι τες τράπεζες. O τουρισμός έν στάσιμος, h γεωργία τζαι η κτηνοτροφία εξαφανίζεται, η βιομηχανία νοσεί. Ο ανταγωνισμός εις την αγοράν έν για κλάματα με τα ολιγοπώλεια να ξεζουμίζουν τους καταναλωτές. Η αγορά εργασίας έν μια χαώδης άβυσσος με τον κάθε εργοδότην να κάμνει ότι θέλει. Οι διαμαρτυρίες τζαι οι δηλώσεις των συνδικάτων επιβεβαιώννουν ότι ελαλούσα εδώ τζαι τζαιρόν. Ότι λόγω της έλλειψης του πανεργασιακού κατώτατου μισθού τζαι τες πτωχές τιμωρίες για τους παρανομούντες εργοδότες, οι Κυπραίοι αντικαταστούνται που κοινοτικούς οι οποίοι δουλεύκουν σε συνθήκες δουλείας. Πως να μεν ανεβαίννει η ανεργία; Μήπως έν τζαι η ΠΕΟ φασιστική τζαι ρατσιστική οργάνωση που λαλεί τα ίδια που ελαλούσα εγιώ πριν τζαιρόν; Οξά επειδή έν του ΑΚΕΛ αυτομάτως εν δύναται να έσιει τούντα χαρακτηριστικά;

Ο ΥΠΟΙΚ, ο Σταυράκης, υποδεικνύει για ακόμα μιαν βολάν το πιστεύω μου "η μόρφωση δεν ισούται με την παιδείαν" γιατί παρόλο που έσιει πτυχία που το LSE κτλ. ο άνθρωπος εν έσιει την πυγμήν τζαι την σοβαρότηταν που απαιτούνται για να διορθώσει τα οικονομικά προβλήματα του τόπου. Μέχρι πρόσφατα έπαιζεν πελλόν για το έλλειμμαν τζαι σήμερον επαραδέκτειν ότι υπάρχει μαύρη τρύπα.

Κοινωνία

Τα ήθη και οι αξίες έχουν ταυτηστεί με την οπισθοδρομίαν. Οι "προχωρημένοι" Κυπραίοι οδηγούν πολυτελή αυτοκίνητα, πάσιν στο εξωτερικόν για να ψουμνίσουν, κτίζουν επαύλεις, έχουν οικιακές σκλάβες, εν δέχουνται να κάμουν χειρονακτικές δουλειές κτλ. Ούλλα φυσικά με δάνεια καθώς η αίγλη θέλει χρέη. Πολλοί καταλήγουν εις τα ναρκωτικά, την κλεψιάν, τες παραποθκιές. Το εύκολον κέρδος εθεοποιήθηκεν τζαι ο κόσμος θεωρεί την οκνυρίαν δικαίωμαν του. Οι αξίες της εργατικότητας, της προκοπής, της τιμιότητας εξεχαστήκαν. Μερικοί απλώς καρτερούν να δουλεύκουν οι άλλοι για τζείνους τζαι να τρώσιν τα ριάλια τους. Βασιλεύει ο εγωκεντρισμός.

Τζαι το σςειρόττερον νομίζω έν το γεγονός της μαζικής ηλιθιοποίησης. Ο κόσμος διδάσκεται να μεν σκέφτεται. Είτε που το σχολείον, την κοινωνίαν, την οικογένειαν. Καταπίννουμεν ότι μας πει η εφημερίδα, το κανάλιν, η ιδεολογία. Χείριστον το κόμμαν. Εγέμωσεν ο τόπος ξεφτιλισμένα κομματόσκυλα που μπορεί ο κόσμος να καταρρέει γυρών τους αλλά εφόσον εν το παραδεκτεί το κόμμαν, τζείνοι παίζουν πελλόν. Η επιτομή του Ιδεολογικού Ζόμπι.

Η απώλεση της ελεύθερης λογικής κριτικής σκέψης υποβαθμίζει την ύπαρξην μας.

Πολιτική/-οι

Ουδείς πολιτικός έσιει την απαραίτητην πυγμήν τζαι την αποφασιστικότηταν για να γινεί πραγματικός ηγέτης τζαι οδηγήσει την Κύπρον εις καλλύττερες μέρες. Κανένας εν μπορεί να προσφέρει λύσεις εις τα προβλήματα της χώρας λόγω συμφερόντων. Η Δεξιά μάσιεται για την σωτηρίαν του έθνους αλλά εν εξήγησεν πως εννά σώσει το έθνος εξυπηρετώντας όμως ταυτοχρόνως τα συμφέροντα των αισχροκερδοσκόπων. Αποποιείται το μερίδιον της ευθύνης της για τα σημερινά προβλήματα τζαι εισηγείται κούφιες λύσεις.

Η Αριστερά που την άλλην πιστεύκει ότι για τα πάντα φταίει ο εθνικισμός τζαι το κεφάλαιον ανεξάρτητα με το γεγονός ότι έχουν τζαι την προεδρίαν τζαι την βουλήν για τόσον τζαιρόν αλλά εν εκάμαν τίποτε. Νομίζει ότι ούλλοι σκέφτουνται με τον ίδιον τον τρόπον, τον μαρξιστικόν τρόπον του 1920. Μάσιεται να τα χώσει ούλλα, προπαγανδίζει, αποποιείται πάσας ευθύνης, παίζει πελλόν τζαι προσεύχεται εις το Θείον ασχέτως αν η ιδεολογία τους είναι άκρως αθεϊστική. Ε πως να προσφέρει εις έναν λαόν;

Ο πρόεδρος μας που την άλλην λειτουργεί με δύο μέτρα τζαι δύο σταθμά. Άμμαν κλέψει ο δεξιός είναι έγκλημαν, άμμαν κλέψει ένας αριστερός ένναιν κλοπή επειδή το έκαμεν εις το όνομαν Σοσιαλισμού. Ονειρεύκεται την παρθενογέννησην ενός αραβοκυπριακού έθνους υπό σοβιετικού τύπου κράτος. Γιατί άλλωστε νομιμοποιεί τους λαθρομετανάστες-συνεργάτες του καθεστώτος Σαντάμ, υποστηρίζει την Χαμάς τζαι εξηρεί τον Ασσάντ της Συρίας για την σοφίαν με την οποίαν κυβερνά τον λαόν του. Άραγε είναι λόγω σοφίας οι δολοφονίες 600 διαδηλωτων "κύριε" πρόεδρε;

Ο κόσμος απελπίζεται με τούντην κατάστασην, φανατίζεται. Οι φασίστες τζαι οι προδότες κατηγορούν τους φασίστες τζαι τους προδότες για φανατισμόν τζαι προδοσίαν. Επικρατεί μαζική παράνοια. Οι νέοι αδιαφορούν για την πολιτικήν. Ο φανατισμός τζαι η αδιαφορία όμως εν οδηγούν πουθενά.

Κυπριακόν

Πάμεν για διχοτόμησην. Τελικά το Κυπριακόν ούτε με τα κουμπαριλίκκια λύεται. Πκοιός να το πιστέψει;!;! Πκιον γίνεται διαπραγματέυση μεταξύ Ε/Κων τζαι εποίκων. Οι Τ/Κ αρκέψαν να καταλαβαίννουν σιγά σιγά ότι η ανταρσία του 63' ήτουν η αρχή του τέλους τους. Κάπου εις τα βάθη της συνείδησης τους εμετανώσαν για ότι εκάμαν καθώς εκαταλάβαν ότι οι μέρες τους σγιαν κοινότητα έν μετρημένες. Οι νέοι Τ/Κ πκιάννουν Κυπριακά διαβατήρια τζαι φεύκουν για την Ευρώπην. Οι έποικοι πολλυνίσκουν τζαι έν ήδη πλειοψηφία. Κρατώ μιαν κουβένταν που είπεν Τ/Κ γνωστός μου: "Κόρες μου, αν παντρευτείτε ξένον πρώτα θκιαλέξετε πρώτα Ε/Κ, μετά Ευρωπαίον τζαι αήστε τελευταίον τον Τούρκον. Εν έχουμεν καμιάν σχέσην μιτά τους."

Εφτήκαν οι Τ/Κ να διαμαρτυρηθούν ότι είναι υπό την απειλήν της εξαφάνισης λόγω του εποικισμού. Με την λογικήν των κυβερνώντων έπρεπεν να ήτουν φασίστες τζαι ρατσιστές που εν θέλουν τους παράνομους μετανάστες-εποίκους εκ Τουρκίας ("Δεν υπάρχουν λαθραίοι" όπως λαλεί τζαι η υφιστάμενη κυβέρνηση). Έν αποκαλούσιν φασίσταν τζαι ρατσιστήν τον κάθε Ε/Κ που έσιει τες ίδιες ανησυχίες για τις επιπτώσεις στην χώραν μας του ανεξέλεκτου μεταναστευτικού κύμματος; Αλλά τζείνοι οι Τ/Κ είναι συναγωνιστές για την υφιστάμενην κυβέρνησην καθώς είναι πιθανοί μελλοντικοί ψηφοφόροι. Οι άλλοι Ε/Κ όι τζαι άρα φασιστόμουτρα. Η Δεξιά που την άλλην εβρέθηκεν σε δύσκολην θέσην. Να τους υποστηρίξει η όι; Έχουν υπερβολικά κολλήματα τζαι δεν ξέρουν πότε να δράττουν τέθκοιες γρουσές ευκαιρίες.

Η Κύπρος μας έν μια κοινωνία σε αδιέξοδον. Η όλη κατάσταση εις την Κύπρον έφτασεν εις το απροχώρητον. Εμπήκαμεν εις τον δρόμον της Ελλάδος τζαι ίσως τους προφτάσουμεν σύντομα. Οι δύσκολες υπάρχουσες συνθήκες εις ούλλα τα φάσματα της Κυπριακής Δημοκρατίας τζαι του λαού της εννά δημιουργήσουν καταστάσεις δύσχερες, άσςημες. Ξιάστε την ασφάλειαν, την βεβαιότηταν, την άνενοιαν, την ευημερίαν που είχαμεν. Η Κυπριακή ζωή που ξέρουμεν πιθανότητα έφτασεν εις το τέλος της.

Το παραΰριν ετέλεψεν...

Αντροπή εναντίον Ενοχής

Εις έντα τύπου επίπληξης ανταποκρίνεστε καλλύττερα;

Έντα κακός άνθρωπος που είσαι;!

Οξά...

Μα εν αντρέπεσαι τα μούτρα σου;!

Μπορεί τζαι οι 2 παρατηρήσεις να είναι επίπληξη αλλά έχουν διαφορετικές φιλοσοφικές βάσεις. Τι εννοώ;

Η πρώτη επίπληξη βασίζεται εις την ενοχήν. Τζείνος που λαλεί την φράσην του "έντα κακός άνθρωπος που είσαι" προσπαθεί να σου προκαλέσει ενοχές για τες πράξεις σου. Τούτη η τακτική απατάνται εις τες Δυτικές Χριστιανικές κοινωνίες. Για να το εξηγήσω καλλύττερα:

Εις μιαν δυτικήν κοινωνίαν αν εμπλακείς εις κάτι που ένναιν κοινωνικά αποδεκτόν έσιει τέσσερις καταλήξεις:

1. Αν πιστεύκεις ότι εν φταίεις ή εν φέρεις την ευθύνην τζαι η κοινωνία συμμερίζεται την πεποίθησην του τότε τα πράματα έν εντάξει.

2. Αν η κοινωνία εν την συμμερίζεται τότε διαμαρτύρεσαι για τες κατηγορίες που σου προσάπτουν τζαι προσπαθείς να αποδείξεις την αθωότηταν σου.

3. Εις την περίπτωσην που έκαμες λάθος τζαι ξέρεις το τζαι ταυτοχρόνως ξέρει το τζαι η κοινωνία τότε παραδέχεσαι ενοχήν τζαι τιμωρήσαι.

4. Αμμά αν ξέρεις ότι έκαμες λάθος αλλά η κοινωνία εν το ξέρει τότε εις τες Δυτικές κοινωνίες οι ανθρώποι νώθουν ενοχές για την πράξην τους παρά ταύτα. Εις το τέλος ή πεθανίσκεις με ενοχές, ή παραδέχεσαι την ενοχήν σου ή καρτεράς ώστι να το ανακαλύψει η κοινωνία τζαι καταδικάζεσαι.

Υπάρχει ο εγωκεντρισμός. Δηλαδή εις μιαν Δυτικήν κοινωνίαν έσιει πολλήν σημασίαν το τι πιστεύκεις εσού για την ευθύνην που φέρεις. Η τιμωρία της ενοχής επέρχεται που το δικαστικόν σύστημαν.

Αλλά τούτη η πρακτική εν εφαρμόζεται σε παγκόσμιαν κλίμακαν. Εις τες Ανατολικόασιάτικες κουλτούρες (Κίναν, Κορέαν, Ιαπωνίαν) τα πράματα έν διαφορετικά. Τζείνοι προτιμούν την φράσην του "εν αντρέπεσαι τα μούτρα σου;!" επειδή η κοινωνία τους βασίζεται εις τηνΑντροπήν.

Εις μιαν ανατολικοασιάτικην κοινωνίαν αν εμπλακείς εις κάτι που ένναιν κοινωνικά αποδεκτόν έσιει τέσσερις καταλήξεις:

1. Αν πιστεύκεις ότι εν φταίεις ή εν φέρεις την ευθύνην τζαι η κοινωνία συμμερίζεται την πεποίθησην του τότε τα πράματα έν εντάξει.

2. Αν η κοινωνία εν την συμμερίζεται τότε ντρέπεσαι για τον εαυτόν σου τζαι νώθεις ότι έχασες την τιμήν σου.

3. Εις την περίπτωσην που έκαμες λάθος τζαι ξέρεις το τζαι ταυτοχρόνως ξέρει το τζαι η κοινωνία τότε παραδέχεσαι την αντροπήν τζαι τιμωρήσαι.

4. Αμμά αν ξέρεις ότι έκαμες λάθος αλλά η κοινωνία εν το ξέρει τότε εις τες Ανατολικοασιάτικες κοινωνίες οι ανθρώποι εν νώθουν αντροπήν ή ενοχήν για την πράξην τους. Για τζείνους το θέμαν είναι λήξαν εκτός αν το ανακαλύψει η κοινωνία τζαι τιμωρηθούν.

Υπάρχει κοινωνιοκεντρισμός. Δηλαδή εις μιαν ανατολικοασιατικήν κοινωνίαν έσςει παραπάνω σημασίαν για το τι σκέφτεται η κοινωνία για εσέναν. Η τιμωρία της αντροπής επέρχετουν που την αυτοκτονίαν, το χαρακίριν.

Εις χώρες όπως η Ελλάδα τζαι η Κύπρος υπάρχει το πάντρεμαν. Η Ιλιάδα τζαι η Οδύσσεια έν έργα που δείχνουν μιαν κοινωνίαν περίτου κοινωνιοκεντρικήν, η Αντροπή είσςεν σημασίαν. Έργα όμως όπως η Ορεστειάδα του Αισχύλου δείχνουν μιαν κοινωνίαν βασισμένην εις τες Ερινύες, την Ενοχήν.

Τούτον επικρατεί μέχρι σήμερα. Για παρατηρήστε το νάκκον. Πκοιοί εις το περιβάλλον σας ή εις την κοινωνίαν σας έν πιο εγωκεντρικοί τζαι ένοχοφοβούμενοι; Πκοιοί έν πιο κοινωνιοκεντρικοί τζαι αντροποφοβούμενοι;

Εσείς εις πκοιάν ανταποκρίνεστε καλλύττερα; Πκοιάν τακτικήν χρησιμοποιάτε περίτου;

Της Ενοχής ή της Αντροπής;

Καλήν Λαμπρήν.

Παγκύπρια Παράνοια

Επειδή εις την Κύπρον επικρατεί τελευταίως μια παράνοια σε παγκύπριον επίπεδον εσκέφτηκα πως αντί να αναρτήσω έναν κάρον λέξεις για σχολιασμόν της κατάστασης, έν προτιμόττερον να αναρτήσω έναν μουσικόν βίντεο εξίσου παρανοϊκόν που αντανακλά την κατάστασην εις Κύπρον! Απολαύστε!

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΑΝΗΛΙΚΟΥΣ, ΕΥΚΟΛΟΘΙΚΤΟΥΣ ΤΖΑΙ ΣΕΜΝΟΥΣ

Te miro desde arriba por si todo se termina
quiero que me recuerdes como las primeras veces
hay algo que no atino a saber por que no camina
que será lo que no me deja ver lo que tengo enfrente?

Θωρώ σε που πανωθκιόν οσάν να ετελέψαν ούλλα

Θέλω να με αθθυμάσαι όπως την πρώτην βολάν

Έσςει κάτι που εν ξέρω επειδή εν έσςει σημασίαν

τζαι που έθθα με αήκει να δω τζείνον που στέκει ομπρός μου;

Ya no somos pequeños aprendimos de las cosas
que nos fueron pasando en lugares diferentes
no te vayas a China que alli no tienen cortinas
como las que nos escondieron de todos los demás

Τωρά εν είμαστιν μιτσςοί που μαθαίνουμεν ότι τα πράματα

Μας εσυνέβησαν εις διαφορετικούς τόπους

Εν πάεις εις την Κίναν επειδή εν έχουσιν κουρτίνες

Αφού τες έχουμεν για να μας χώννουσιν που τους υπόλοιπους

Te mueves sin sombrilla paseando por las orillas
de la isla que encima se enfada cuando no vulevo
no todo es culpa mia ahora esto es muy diferente
y si no lo ves es que no lo quieres ver

o es que no me puedes ver

Κινείσαι δίχα ομπρέλλαν περπατώντας εις τες παραλίες

Του νησςού που σε νευριάζει που πάνω άμμαν εν επιστρέφω

Τούντην βολάν εν φταίω επειδή τα πράματα τωρά έν διαφορετικά

Τζαι αν μεν το καταλάβεις εν επειδή εν θέλεις να το καταλάβεις

Ή επειδή εν μπορείς να με δεις

Algo que un día brilla también podrá repertirse
intentas que me lo crea pero me parece un cuento
hace 200 días que no me sale una línea y además
no parece que va a cambiar aunque ahora me escuches

Κάτι που μιαν ημέραν λάμπει μπορεί να το ξανακάμει

Προσπαθώ να το πιστέψω αλλά νομίζω έν παραμύθιν

Έσςει 200 μέρες που εν μπορώ να γράψω ούτε μιαν γραμμήν

Εν νομίζω ότι τούτον εννά αλλάξει αν τζαι τωρά άρκεψες να με ακούεις

solo yo te pido que te quedes en...
donde puedas alcanzar lo que quieras conseguir
Y en cambio tú me pides que me quede donde puedas vigilarme hasta que te canses de... buscar

Το μόνον που σου ζητώ είναι να μείνεις...

Τζαμαί που μπορείς να πετύχεις τζείνον που θέλεις να καταφέρεις

Αλλά εσού μου ζητάς να μείνω τζαμαί που μπορείς να με παρακολουθάς ώστι να σταματήσεις να ασκοπάς

[Πτωχή η μετάφραση μου ομολογουμένως]

Ξιασμένες αμμά χρήσιμες αρχαίες Αρκαδοκυπριακές λέξεις

Τα Αρκαδοκυπριακά ήτουν η αρχαία ελληνική διάλεκτος που εσυντυχάνναν οι αρχαίοι Κυπραίοι. Οι πκιο κάτω λέξεις εν χρησιμοποιούνται αλλά έν χρήσιμες καθώς οι πλείστες έχουν λιόττερες συλλαβές που τες υφιστάμενες τζαι άρα έν πιο εύχρηστές ειδικά εις την εποχήν μας που η χρήση των πολυσύλλαβων λέξεων ποφεύκεται.

ἀβλάξ = υπέροχα λαμπρόν

ἀβρεμής = εν θωρκιέται

ἄλουα = κήποι

ἄνωδα = ἄνωθεν

ἄρμυλα = παπούτσςα, υποδήματα

ἄσιστος = κοντύττερος

βρένθιξ = μαρούλλιν

βροῦκα = πράσινη ακρίδα

βρούχετος = βάτραχος

γρᾶ! = φάε!

ἔλφος = βούτηρος

ἐροῦντες = λέγοντες

ἔστη = στολή

θᾶτες = οι εργάτες χειρονακτικής δουλειάς

θίβων = κουτίν

θρόδαξ = μαρούλλιν

θύα = αρτύματα

κίβισις = τσςάντα

κίτταρις = οι φέροντες

μόψος = λεκές, τάτσα

λιμήν = η αγορά

οὔνη! = άτε!

οὔαρον = ελαιόλαδον

οὖνον = δρόμος, οδός

πιλνόν = φαίον, καφετίν, σκούρον πράσινον

ὕεσι = μεταμφίεση

Mais Feliz

O nosso amor nao vai parar de rolar

De fugir e seguir como um rio
Como uma pedra que divide o rio
Me diga coisas bonitas

Η αάπη μας έθθα σταματήσει να προχωρά

Να τρέσιει τζαι να ρέει σγιαν τον ποταμόν

Σγιαν μια πέτρα που θκιαχωρίζει τον ποταμόν

Λαλεί μου πράματα όμορφα

O nosso amor nao vai olhar para tras
Desencantar nem ser tema de livro
A vida inteira eu quiz um verso simples
Pra tranformar o que eu digo

Η αάπη μας έθθα δικλήσει πίσω

Ούτε να χάσει την μαγεία της ούτε να γίνει νιου βιβλίου το θέμαν

Ούλλην μου την ζωήν ασκοπούσα για έναν απλόν στοίχον

Για να διατυπώσω τούτον που λαλώ

Rimas faceis, calafrios
Fura o dedo, faz um pacto comigo
Um segundo seu no meu
Por um segundo mais feliz

Εύκολοι στοίχοι, ριγή

Δώσμου το σιέριν σου, κάμε μιαν συμφωνίαν μιτά μου

Έναν δευτερολεπτον σου νάν δικόν μου

Για έναν δεύτερον ευτυχέστερη

Καλήν σας εφτομάν.